内容观察 在今天的经文中, 约伯继续回答以利法的指责. 只是从第7章开始, 约伯倾诉的对象已经从以利法, 转变为神. 在第11节, 约伯继续向神倾诉说: 我不禁止我口；我灵愁苦，要发出言语；我心苦恼，要吐露哀情。这一节的英文, 第一个词是Therefore, 是"因此"的意思. 这里的因此,承接了昨天的QT所讲的约伯的痛苦和没有盼望. 昨天QT中, 【伯7:5】我的肉体以虫子和尘土为衣，我的皮肤才收了口又重新破裂。 【伯7:6】我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中。 约伯在极其沉重的痛苦中, 他身上爬满虫子, 浑身都是尘土; 他皮肤上的伤口才愈合, 却又再次裂开化脓. 同时, 这样痛苦的日子一天天过去, 没有任何的意思和盼望. 因此, 约伯才会在今天QT第11节中说, [...]

今天经文11到14节讲了耶和华的名是当称颂的. 因为神把救恩白白赐给我们, 使我们脱离死亡的束缚, 为的就是叫我们述说神的一切的美德. 我也是接受救恩的基督徒, 可我经常在传福音时却畏手畏脚, 不敢向别人传福音. 我们前一段认识了一个新来美国的家庭, 先生是程序员的, 和我同行, 所以我们俩还算聊得来. 之前我们接触过几次, 但每次我都很难把话题拉到传福音上. 在上周末小家的外展上, 我们也邀请了这个家庭来参加. 没想到, 王晏哥在和这位弟兄沟通时, 几句话就把话题转到传福音上, 并且带着这位弟兄读了四律并且做了决志祷告. 亲爱的主耶稣, 求你赐给我信心和力量, 让我能够一无惧怕, 放胆传扬你的福音! 因为你的名是当称颂的!

今天的经文主要讲了我们不仅要对自己的行为负责, 也要对我们的产业负责. 如果有人在我们的产业中受伤, 我们也要负责. 所以, 我们一定要警醒, 看顾好自己的同时, 也要看顾好自己的产业, 不要伤到别人. 但有的时候真的很难, 再小心, 也难免会有一些突发情况的发生. 前年，我们和朋友合开了一家儿童画室. 这家儿童画室在二楼, 正对门口有一排栏杆, 栏杆下边是楼下的停车场. 有一天下午, 一位老奶奶带着她孙子来试课. 试课完后, 我们和奶奶谈买课的事, 这个小男孩到处乱跑. 我们一个没留意, 这小男孩儿就跑到门外边儿, 双腿翻过栏杆, 骑在上边. [...]

今天的经文主要讲了摩西的岳父叶忒罗看摩西坐着审判百姓, 而百姓从早到晚站在摩西左右, 这样摩西和百姓都很疲惫. 于是, 叶忒罗就向摩西提意见: "你这做的不好. 你和百姓必都疲惫; 因为这事太重, 你独自一人办理不了." 叶忒罗不但提出问题, 而且还提出了一个可行的解决方案: "并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。" 摩西虚心接受叶忒罗的提议, 按着他所说的去行. 通过今天的经文, 我看到一个提意见和虚心接受意见的示例. 首先提意见的人不但要提出意见, 而且要给出一个可行的建议; 不然, 如果只提意见, 没有方案, 很容易就变成抱怨. 同时, 我们也要向摩西一样, 虚心接受各种各样的意见. [...]

今天的经文中讲到了以色列人第二次发怨言. 相比较他们的第一次抱怨, 这次抱怨更加苦毒. 他们向摩西, 亚伦发怨言说: "巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！" 回想起周日的QT中讲到以色列人刚刚经历了"过红海"的救恩后, 他们一起向神敬拜赞美. 可在今天QT中, 以色列人在经历艰苦的环境后, 就完全忘记了神的大能和恩典. 由此可见, 以色列人的信心是软弱的. 所以, 他们在面对苦难时, 发出来的是抱怨而不是祷告. 当我看到以色列人抱怨说: "那时我们坐在肉果旁边, 吃得饱足.", 又重新找4月份的QT, 看到当时情况并不像以色列所说的那样, 而是他们的男孩被扔河里, 他们被埃及人苦待, 他们的哀声达于神. 我就想到当我抱怨时, [...]

今天的经文主要讲了以色列人住在埃及四百三十年后, 终于从埃及地出来, 走向应许之地. 还记得约瑟时期, 随着雅各来到埃及的只有七十人, 在四百三十年后发展成为光男人就有六十万的一个大民族. 今天的经文让我最兴奋的是, 有许多闲杂人跟随着以色列一起出埃及. 这些外邦人只要受割礼, 就可以像本地人一样守逾越节. 虽然以色列人是神所拣选的百姓, 但神也同样爱着外邦人, 只要外邦人愿意受割礼. 我想在现在的新约时代也是一样, 我们只要愿意接受主耶稣做我们生命的救主, 就可以领受神的救恩. 同样的, 我们领了恩典, 成了神的百姓后, 要继续做光做盐, 给身边的"闲杂人"做好的榜样, 为主做美好的见证! 亲爱的主耶稣, 求你赐给我一个谨守的心, 让我可以做光做盐, [...]

今天的QT讲了第九灾, 黑暗之灾. 当摩西向天伸出神的杖, 黑暗就降临, 埃及地漆黑无光三天之久. 这个黑暗之灾奇特的地方就是, 不但没有日光月光星光, 我想应该也没有任何灯火. 而且, 所有的埃及人都陷入一片黑暗当中, 所有的日常生活都被迫中断, 可能连饭都没办法吃. 唯有以色列人家中有光, 生活完全不受影响. 经文中用似乎摸得着来形容黑暗, 我就想起来我小时候有一次去做视力检查, 检查完成后, 需要用布把眼睛蒙起来, 防止眼睛收到太阳光的伤害. 我的眼睛被缠上纱布后, 心里特别害怕, 感觉好像被整个世界抛弃似的. 果然, 法老在三天后, 找摩西来, [...]

从今天的经文主要讲了十灾中的第二灾, 蛙灾. 从这两天的经文中可以看到摩西的改变, 从第一次见法老时的哀求, 到现在对法老说话越来越有底气. 让我看到摩西在与神同工, 亲身经历神之后, 信心的改变. 同时, 也看到法老在面对满地青蛙时, 没有求耶和华立刻让青蛙离开埃及, 而是选择"明天". 到了第二天, 法老见灾祸松缓, 又不肯悔改. 这让我想到我在面对一些过错时, 也会说明天再悔改, 或者下次再悔改. 结果, 往往会像法老那样, 在神所兴起的环境中想着要悔改, 但坏境过后, 心就刚硬, 不肯悔改. 亲爱的主耶稣, [...]

今天的经文主要讲了摩西在看到神把杖变成蛇, 使手得大麻烦又医治的两个神迹后, 摩西接下来开始称呼耶和华为"主", 可见他已经相信耶和华是自有永有的神, 但摩西还是定睛在自己的软弱上, 推辞说自己是笨口拙舌的. 耶和华回答说: 谁造人的口呢? 谁使人口哑, 耳聋, 目明, 眼瞎呢? 岂不是我--耶和华吗?" 我看到摩西的第四次推辞呼召的借口是笨嘴拙舌, 心里很理解他, 因为我也是一个笨口拙舌的人. 神回答摩西的话, 也仿佛是在回答我: "谁造人的口呢? 谁使人口哑, 耳聋, 目明, 眼瞎呢? 岂不是我耶和华吗? 现在去吧! [...]

今天QT主要讲了敬畏神的收生婆, 敢于违抗埃及王的命令, 并用智慧的言语回答埃及王的诘问. 埃及王在当时是有生杀大权的, 收生婆的回答稍有不慎, 就可能会带来杀身之祸. 但收生婆在面对不合神心意的命令时, 并没有屈服, 而是依靠神, 用智慧的言语面对, 正如圣经教导我们的: 要驯良如鸽子, 灵巧如蛇. 两年前, 朱贺有一份做进出贸易的工作, 当时她老板要求她配合公司做假的进货单上报给FDA. 朱贺在做了几次后, 身心灵疲惫, 她觉得这样作假, 不是神所喜悦的, 每次都顶着来自神和FDA的压力. 最后, 朱贺就决定要辞职. 感谢主, 我们家并没有因为朱贺离职而又缺乏过, [...]

今天的QT主要講了彼得三次不認主的故事. 我就想起彼得在之前說的話, "眾人雖然為你的緣故跌倒, 我卻永不跌倒." "我就是必須和你同死, 也總不能不認你.". 但彼得在面對使女的指認時, 矢口否認認識耶穌, 一連三次. 其實我很多時候也是一樣, 心裡想得很好, 但真正遇到事情, 遇到考驗時, 卻做不到. 就如同保羅所說的: "立志為善由得我, 只是行出來由不得我." 最後, 彼得想起主耶穌對他說的話, 並且留下悔改的眼淚. 對比週二QT, 猶大出賣主耶穌後, 他不但沒有悔改, 沒有回到神面前, 反而受到良心的指責, [...]

今天的经文主要讲了耶稣审判的标准: 如果有人帮助过主内弟兄, 哪怕是最小的弟兄身上, 这人就会像绵羊一样被安置在右边, 并且可来承受那创世以来所预备的; 否则就会进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去. 今天再次看这段经文和几周前D型QT时给我的提醒不太一样. 这次给我最大的提醒是, 当主耶稣审判的时候, 我会被当做绵羊还是山羊呢? 当身边的弟兄姐妹需要帮助时, 我会去帮忙, 但有很多时候只是帮一次忙, 过后就不再过问, 也没有后续跟进. 有时候圣灵会提醒我要后续跟进, 但因为怕麻烦, 就消灭圣灵的感动. 上周五去参加小家聚会, 一位以前小家的姐妹说她的腿要做手术. 我听了之后很震惊, 我记得去年还和朱贺一起为她的腿伤祷告. 去年疫情期间, 她的腿受伤, 当时只是打了石膏, [...]

在今天的QT经文中主要讲了末世的几个征兆: 敌基督的出现, 会有天灾人祸, 基督徒会被迫害, 教会会让人跌倒, 最后福音传遍天下, 末期来到. 当我看到基督徒会被逼迫时, 我就想到在初代教会, 罗马皇帝尼禄把有些基督徒和干草捆在一起做成火把, 到晚上点燃, 照亮后花园. 我一想到如果我在末世的时候被做成火把, 心里就很害怕. 13节讲到唯有忍耐到底的, 必然得救. 我真的很害怕我不能忍耐到底. 但神向我们所怀的意念本是好的, 神兴起那样的环境是为了让福音能够传遍天下所有的民族, 让他的国早日再临. 亲爱的主耶稣, 我一旦想起末期要遭受的逼迫, 心里就很害怕, 以至于我完全忘记末期之后, 主再临时要赐给我们的荣耀. [...]

今天的QT主要是讲凶恶佃户的比喻. 耶稣通过这个比喻批判了当时以色列的宗教首领. 他们面对神派来的先知们, 有的打, 有的杀, 最后甚至要把神的儿子也杀死, 夺去神的产业. 看到这篇比喻, 我就想到我从13年做决志祷告, 到17年受洗的4年. 在这4年间, 有很多人对我传福音, 对我讲神的道, 可以大部分时候都选择不听. 不过感谢神, 我最后还是因为神所兴起的环境而决定受洗. 同时我也想到对别人传福音是多少的困难, 有可能碰壁, 在有些地方传福音, 甚至要付上上命的代价. 今天QT还有一个让我们感动的地方是73页的一节默想. "我们要学习换位思考", 我们要懂得问"若是神, 他会怎么做?", 就有机会脱离罪的陷阱. [...]

今天的QT中讲了一个少年人来问耶稣, 要如何才能的永生? 耶稣回答说, 如果要进入永生(Enter life), 就要遵守诫命; 如果要做完全人(Perfect), 就要变卖家产分给穷人, 跟随主耶稣. 少年人听后就忧忧愁愁的走了. 通过这个故事, 我看到少年人觉得自己已经遵守了律法, 但心里还是觉得好像缺点什么. 他虽然表面上遵守了诫命, 但却没有抓住律法的目的, 就是爱神, 和爱人. 他不舍得把财产变卖分给穷人, 就无法做到爱人; 他不愿意跟随主耶稣, 就无法做到爱神. 我以前其实很奇怪, 耶稣为什么要难为这个年轻人, 为什么要让他变卖财产分给穷人来体现他对人的爱和神的爱呢? 我想耶稣完全可以让年轻人拿出财产的十分一来分给穷人, [...]

02-23 馬太福音 16:13-28 在今天的經文中, 耶穌問門徒們: "你們說我是誰?" 彼得回答說: "你是耶穌, 是永生神的兒子". 接下來, 耶穌指示門徒, 他必須上耶路撒冷去, 受長老, 祭司長, 文士很多苦, 並且被殺, 第三天復活. 彼得聽後, 就勸耶穌: "主啊, 萬不可如此! 此事必不臨到你身上." 耶穌對彼得說: "撒旦,退我身邊去吧! 你是拌我腳的; [...]

今天的经文主要讲了耶稣用藏宝和寻找好珠子的比喻来说明天国的价值, 然后讲了耶稣同乡人对耶稣的排挤. 对我最有触动的就是耶稣讲的藏宝和寻找好珠子的比喻, 耶稣真的很厉害, 总是可以通过很形象的比喻把深奥的道理讲出来. 对基督徒来说, 天国是上好的珍宝. 可是我真的有把天国当做是珍宝吗? 当我看到耶稣的同乡人排挤耶稣时, 就想到我回中国的时候, 因为害怕家里亲朋好友不理解基督教, 所以从不会在和亲朋好友一起吃饭时做谢饭祷告. 感谢主, 借着这段经文提醒我天国的价值, 真的求神加添给我力量, 让我可以做到"不以福音為恥", 把神天国的福音传到地级!

在今天的经文中, 耶稣再一次说: "我喜爱怜恤, 不喜爱祭祀." 并且举了两个例子来说明神喜悦怜悯胜于祭祀. 第一个例子是大卫和他的同伴进入圣殿吃陈设饼. 第二个例子是如果有一只羊在安息日掉在坑里, 人们会把羊拉上来. 通过这两个例子, 我们再一次看到神即是公义和圣洁的, 他要求我们要谨守他的诫命, 同时神又是慈爱施怜恤的. 若非出自神的慈爱, 赐他的独生子用宝血洗清我们的罪, 我们还依然生活在罪中. 看了今天的经文我就想到去年疫情初期, 居家避疫的时候, 我和孩子们一起制定每天作息时间表. 姐姐很乖, 每天都可以按照时间表来学习; 但是弟弟有的时候就很软弱, 特别是下午精神不好, 就会哭着不要看书. 我当时对弟弟的做法是有点暴力, 会批评, [...]

今天的经文中, 耶稣用新酒和新皮袋的比喻, 告诉我们"唯独把新酒装在新皮袋里, 两样就都保全了." 新酒就好比主耶稣, 而旧皮袋就还比旧我. 我们在接受主耶稣做我们生命的主后, 就要时刻更新, 才能脱去旧我, 换上新我, 承担得住耶稣所赐给我们的新生命! 其实不只是我们的生命要更新, 我们的工作和服侍都要时刻更新. 我现在还清楚的记得我找到第一份程序员工作的兴奋和期待. 但是, 我在最近的工作中缺失去了那份的热情. 面对每天的工作, 更对的是感觉无奈和无聊. 不想做可又不得不做. 特别是最近在工作中遇到一个很大的挑战, 有一位黑客攻破了公司的数据库, 造成很多数据丢失. 一连忙了几天, 也没发现黑客是如何攻破的. 看了今天的经文给了我很大的警醒, [...]

今天QT最让我感动的是那几个博士对神的顺服. 他们顺着神的指引, 从遥远的东方带着宝盒来到耶路撒冷. 他们见了希律王后, 就顺着那星的指引, 进到小孩子和玛利亚所在的房子, 他们一进屋就俯伏拜那小孩子. 这里我就看到几位博士的信心, 他们什么都没有问, 而且完全的顺服神. 我像如果是我, 我可能会问这个小孩子是男孩还是女孩啊? 如果是女孩, 我可能就找到错地方了. 再问问孩子的妈妈是不是未婚先孕? 如果不是, 也可能来错地方了. 但是这几位博士什么都没有问, 进屋就俯伏拜那个小孩子. 他们真的是对神完全的顺服. 我有的时候, 也会顺服神, 但是心里会问为什么. 特别是神兴起一些环境, 把我放在苦难中的时候, [...]

今天的经文非常棒, 有很多很感动的地方. 对我触动最大的是18节, 我们要爱弟兄, 不止在言语和舌头上, 更要在行为和诚实上. 我是一个不善言谈的人, 所以对于我来说, 要爱弟兄, 首先要在言语和舌头上, 然后才可以更好的在行为和诚实上. 只有在言语上认识和了解弟兄之后, 才能够更好的爱弟兄. 这里的诚实对应的英文是in truth, 所以, 我们对弟兄的关爱也要在行为和真理上. 单单在行为上关爱是不够的, 因为我们都是软弱的, 就如保罗在罗马书中所说的: "立志行善由得我, 行出来由不得我." 如果没有真理, 有时候对弟兄的关爱反而会让别人觉得不舒服, 甚至关系出现破口. [...]

今天的经文非常棒, 让我有很多感动的地方. 我最感动的是第四节: As you come to him, the living Stone - ... - you also, like living Store. 我就想到马太福音7:7: "你们祈求,  就给你们; 寻找, 就寻见; 叩门, [...]

在今天的经文中讲到, 当但以理见到大异象后, 一开始吓得面貌失色, 毫无气力. 天使三次触摸但以理后, 但以理才慢慢恢复了力气. 第一次天使把手按在但以理身上, 他才能靠膝和手掌的支持站起来; 随后, 天使又摸但以理的嘴唇, 但以理便开口说话; 最后天使又摸但以理, 使但以理有了新的力量. 我看了今天的经文特别羡慕但以理, 他在软弱的时候, 可以直接被天使触摸, 不但恢复了力气, 还有了新的力量. 而我想要被圣灵触摸, 想要经历神却那么难. 就算每天灵修QT, 每天祷告, 还不定能够亲自经历神. 但是我在读第二遍的时候, 就看到了12节, [...]

今天的经文中讲述了四个大兽, 每一个看起来都很吓人, 特别是第四个极其强壮, 有大铁牙, 吞吃嚼碎, 所剩下的用脚践踏. 如此强大的怪兽, 在神面前却不堪一击. 神把第四个怪兽杀死, 仍在火种焚烧; 夺去其他三个怪兽的权柄, 存留他们的生命, 直到所定的日期. 我们可以看到神在万国中是完全掌权, 世上所有的君王领袖都是出自神的. 四个怪兽分别对应四个国家: 巴比伦, 米底亚-波斯, 希腊和罗马, 这四个国家是相互更替, 完全掌握在神手中的, 而神的国度是永远的, 有权柄的, 比不败坏的. 所以, [...]

在今天的经文中, 但以理得知尼布甲尼撒王要杀死所有的哲人, 他回到自己的居所后, "Urge"他的三个同伴和他一起向神祷告, 求神将这奥秘的事指明. 让我感动的是但以理对神的信心, 在最危急的关头, 不是想着要Urge三个同伴一起逃跑, 而是一起祷告. 接下来的经文, 20到23节, 让我明白但以理之所以会有这么大的信心的原因. 因为但以理知道神是无始无终的, 是掌管地下万王的, 是聆听/应允祷告的神. 其实, 上上一次QT课上, 我们也学习了神的属性, 我也知道神是无始无终, 无所不知, 无所不能, 无处不在的.. 但, 我就没有但以理这么大的信心. 我往往会在小事上凭着祷告, [...]